出處 : 禪觀有情世界 (2010-05-02)
觀照生死—談佛教的生死觀 佛教的生死觀，談的就是佛教對生死的看法。 首先，我們來談一談，佛陀是怎樣教育他的弟子，怎樣引導他的弟子去了解生死。 在佛陀的時代，想跟佛陀修行，想成為佛陀弟子的人，佛陀通常都先叫他們去火葬場，坐在山坡「風頭」的地方，觀看火葬。當時的火葬，和現在的火葬不一樣。人死了，抬到火葬場，架好柴堆，屍首放在柴堆上，火一點，就燒起來了。參學的弟子，每天就坐在「風頭」看「燒死人」。 參學的弟子，每天看著人死了，如何被扛去燒，如何燒成一堆灰。一天、二天；一個月、二個月，整天只是坐著看「燒死人」，其他什麼事都不做。這樣子過了半年，佛陀才開始讓參學的弟子跟著打 ...
標籤：
慧門， 禪觀有情世界， 生死觀
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禪觀有情世界之一
出處 : 禪觀有情世界 (2010-05-02)
禪觀有情世界之一 請大家先站著，腳張開與肩同寬，兩手自然下垂，眼睛閉著，聽聽外面的風聲、雨聲。（約五分鐘） 剛才，你們從動中突然靜下來，在聽過風 ...
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調柔身心的訣竅—放鬆
出處 : 一九九四年三月三十日，慧門法師 (2010-04-22)
調柔身心的訣竅—放鬆 一九九四年三月三十日，慧門法師 於士林外雙溪如來禪蓬，對參加禪七的僧青年說法。 所以，無明煩惱、憤怒、情緒變動從 ...
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一個解脫自在的法門-放下
出處 : 禪觀有情世界 (2010-04-22)
一個解脫自在的法門- 放下 佛陀為了示現修行在人間、成佛在人間，捨棄了王位、權勢、財富、王妃等一切世俗名利，出家修行。佛陀雖然精進研修當時印度各種不同的 ...
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敬禮具德普賢如來
出處 : 大圓滿禪定休息清淨車解講記 ( 上冊 ） (2010-04-21)
我們經常講「佛法在恭敬中求」。「恭敬」，一般出家眾很會把它作廣泛的解釋，認為只要是在家眾，不接受僧眾提出來的意見，就是沒有恭敬三寶。這就是假借恭敬、敬禮之名， ...
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大圓滿禪定休息清淨車解
出處 : 大圓滿禪定休息清淨車解講記 ( 上冊 ） (2010-04-21)
印度語。麻哈、生底、德拿、畢辛達、薩耶、哲底、饒塔、必宿打、噶、拉馬。西藏語。（今譯漢文）名稱大圓滿禪定休息清淨車解。 「大圓滿禪定休息清淨車解」， ...
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大圓滿禪定休息清淨法門
出處 : 大圓滿禪定休息清淨車解講記 （ 上冊 ） (2010-04-21)
我們會選擇西藏密宗的「大圓滿法」，尤其是「大圓滿禪定休息清淨法門」來上課，主要是因為，最近一般信眾，對密宗非常好奇，而且很喜歡，想要學一學，但是，對密宗真正的修 ...
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法 食 Dhamma-ahara
出處 : 達摩 洒甘露 著 (2010-04-18)
法 食 Dhamma-ahara 「說食終不飽，說衣不免寒，飽吃須是飯，著衣方免寒; 不解審思量，只道求佛難，回心即是佛，莫向外頭看。」 上述的四食為生命有情體 ...
