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鹿湖寺院控訴 陰招迫收購 指發展骨灰龕 軟硬兼施游說

社會各界討論骨灰龕問題

「本來無一物,何處惹塵埃?」出家人身在本港佛教靜修重地的大嶼山鹿湖,卻遇上收樓陰招,茹素法師門外被散放動物骨頭,赤膊男人在樹下佯稱打坐禪修,還有「午夜凶鈴」稱門外有黑影,連看門小狗也遇襲。

 

過去4年,鹿湖的法師被軟硬兼施游說出售寺院靜室,她們相信有人借佛教之名,發展骨灰龕為實,政府縱容涉違規經營的骨灰龕,恐令大嶼山由佛教地標,變為骨灰龕勝地。

 

延慶寺灰位 已售使用中

 

政府上周一強勢出擊充公大嶼山地塘仔涉違規使用、擬發展為骨灰紀念花園的30萬呎私人地;但另一邊同屬禪修地的鹿湖,其最大寺廟之一延慶寺,近年亦已搖身變成骨灰龕,政府卻遲遲未釐清合法與否。

 

該地比地塘仔大10倍,超過300萬呎,更棘手的是不少骨灰龕位已出售及使用中。

 

按紀錄,鹿湖最少有38間禪院或靜室,現仍居住的約有 20多戶,部分僅有一名女出家人獨居禪修。

 

這片佛門清靜地06年開始暗生變化。有地產商向各戶派單張,出價收購禪院靜室,更稱出家人可繼續居住,不用即時交吉,甚至不賣,出租亦可。

 

門前埋骨頭 接午夜凶鈴

 

曾被游說的釋永聰法師說,對方說預備了300個龕位,讓出家人去世後也有安身之所,「我跟他說,不用了,我的骨灰灑大海。」

 

之後怪事接踵而來,毘梨淨院3度被爆竊;有禪院的看門口小狗,一夜間兩度被來歷不明的惡狗狂噬;有出家人夜半收「午夜凶鈴」,稱門口有黑影,問法師是否安全?結果那位出家人嚇得搬走。

 

在鹿湖禪修的大觀禪師坦言,雖是出家人,但修行各不同,也會有害怕的時候,尤其很多都是女性。

 

最近新招則是在寺院門前樹下埋放一堆骨頭,「我們出家人不吃肉,怎會知道是甚麼骨頭,但總不會是小狗把骨頭搬過來。」大觀禪師說。

 

鹿湖上游水源亦被截,當地居住的法師再無山水可用。居於毘梨淨院的法師釋衍慶稱,那或是收樓慣常的做法,先截水源,令你無法繼續在那裏生活。

 

20萬不賣 終以1萬元售出

 

軟功收購亦有成功例子,大觀禪師說,「扮friend」也可奏效,有90多歲的法師,早前有人向她出價20萬元訂金買其靜室,她沒賣,但不知怎樣被游說下,竟以1萬元賣了給人家。

 

本報翻查土地註冊紀錄,證實延慶寺有限公司分別在05和09年,以250萬元和350萬元,買了慧蓮和悟徹兩間寺院。而延慶寺是在07年收購。

 

另外,有人已成立鹿湖管理有限公司。本報曾聯絡上鹿湖管理有限公司董事柳日樑,但他沒有回應有關鹿湖的發展計劃。對於是否有計劃在鹿湖收購更多地發展骨灰龕,該公司發言人回覆時只表示,公司是以管理公司註冊,可經營管理服務,其他的不作評論。

 

 

 

標籤: 延慶寺鹿湖骨灰龕地塘仔保育大嶼山