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聖一老和尚生平年表

聖一老和尚生平年表

 

一九二二年十一月十三日

生於廣東江門李家莊。父陳炳容,母林月滿,兄弟各一,妹妹二人。自幼慈悲,時常放生。

 

一九三七年

時年十六,獲贈佛教叢書,即晚開始念佛。翌日起食肉邊菜。自此一心稱名念佛和持素。

 

一九四零年

時年十九,中日戰爭,江門淪陷,家中經營之米行結束,父母允出家;爺爺親送香港荃灣東普陀,惟因緣未遂。時無依無靠,乃投靠一道人,然亦持佛咒不輟。

 

數月後拜蓮花山西竺林禮信求和尚為師,九月十九日薙髮。隨至鑽石山志蓮淨苑,聽韋菴法師講《四十二章經》、《怡山發願文》等。後與同學至羅浮山華首臺住大半年。

 

一九四二年十一月

由華首臺徒步扺韶關南華寺,擬求虛雲老和尚傳戒,未遇,留寺於庫房舂米及任職行堂。

 

一九四三年春

於南華寺虛老座下受三壇大戒,時年二十二。

 

出戒壇後,復仁和尚請當衣缽侍者,兼理財務;於方丈室初見虛老。

 

同年,虛老移鍚雲門寺,復仁和尚繼任南華寺住持,卻遭人非議,遂挺身維護,議論息然。

 

復協助虛老處理廣東省佛教協會會務並財政。欲清理省內不如法出家人,為此惹上官非。

 

一九四四年底

日軍攻陷曲江。庫房缺糧,常住田租無人願收,即獨力承當,收榖四百擔。復仁和尚另為常住買榖三百擔,均藏倉庫。

 

榖倉為偽軍所封,經老和尚與維那師與日軍議論而得回米榖。

 

一九四五年

欲出外修讀佛學,不理告假不遂,逕往廣州六榕寺;數月後與巨贊法師等六人經香港乘船至上海,入讀玉佛寺上海佛學院兩學期。

 

時太虛法師在玉佛寺圓寂,侍其旁,助念彌勒佛號。

 

一九四七年冬

從鎮江乘船至焦山定慧寺,留寺並入讀焦山佛學院。在學院任班長,日中用功,晚上勤懇禮佛。

 

一九四八年

經上海取道汕頭回香港。途經潮州,於達濠青雲菴講《大乘起信論》、《楞嚴經》;又主持法會,放蒙山施食一堂。

 

後汕頭戰亂,乘貨船至香港,雲居荃灣西竺林後山。發心血書金剛經,以舌血抄經。

 

一九五零年

於蓮花山衹園精舍講金剛楞嚴經等。後因治安不良,遷住葵涌續講。

一九五一年

年方三十,於荃灣竹林禪院升大座敷演《法華經》,其時老參師父雲集,說法四月餘。

 

一九五一至一九五四年間

至昂平與數同參住慈悲院。其間,感業障重,乃拜《法華經》;夢菩薩指點,醒後請方丈本煥和尚集眾,告之昔於南華失常住物,懺後惡夢自消。

 

往地塘仔法林襌寺親近復仁和尚,並與同參於法林打襌七。自此常在大嶼山地塘仔、昂平一帶修襌辦道。

 

一九五四年正月十五日至八月十五日

往地塘仔後山高屋靜室,與震天法師同住,用功參襌。

一九五八年三月至六月

三月,回雲居山求法,由虛老傳溈仰正宗,取法名宣玄,為溈仰宗第九代傳人,並獲虛老贈日用紫衣。時年三十六。

 

住雲居月餘,遵虛老囑擬回港宏揚戒經。取道九江往九華山,經上海至寧波阿育王寺禮舍利,住普陀山普濟寺。

 

離普陀,至太原,登五台山,住金閣寺一天。復至碧山寺廣濟茅篷,向能海法師請法。

 

離五台,遊終南,復至臥龍,於臥龍寺留宿兩夜。後至耀縣大香山禮妙善公主,再往峨眉禮普賢菩薩,朝樂山大佛後回港。

 

回港後,於佛教講堂講《梵網菩薩戒經》及《金剛經》。後回大嶼山地塘仔法林襌寺,繼續參襌辦道。

 

一九六零年代

在寶蓮禪寺當職維那及西堂,亦常應邀至各道場弘法。

 

把寶蓮寺請講《法華經》之經資贈悟明長老以建道場,即為寶林襌寺。一年後,於靈隱寺講《梵網經》期間,悟明長老往生,應大眾請接管寶林。自此,除於寶蓮禪寺當職外,皆駐錫寶林。

 

 

一九六六年

打襌七一年,同參有雲妙和尚等。後有居士三姑來護七。

 

應慶常法師邀請,至鹿湖精舍講《地藏經》,打地藏七。

 

有感於一年打七,不甚相應,遂發心燃指供養地藏菩薩,願代地獄眾生受苦。因無人懂其法,自設之,指骨今埋寶林禪寺地藏殿後。

 

其後,松泉法師請至香港法雨精舍講《地藏經》。

 

一九七八年三月

與法籍僧人法喜、慧行法師等,同至韓國參訪;於松廣山松廣寺參見九山襌師。

 

離韓國後,往日本;經奈良、京都、大阪回港。

 

一九七九年

與壽冶和尚、智鴻法師等回國朝山。與妙善和尚共議重興普陀,又得邵偉明夫人捐資支助。

 

復至蘇州寒山寺。

 

自此常回祖國,出錢出力助各道場重興,如雲居山真如寺、九華山、盧山東林寺、西安臥龍寺、成都昭覺寺、山丹大佛寺、五台山普壽寺等。

 

得無著庵衍純法師幫忙,為全國道場供應金箔,以舖佛金。因之而得金身佛菩薩像,不計其數,故有護法金剛之譽。

 

 

一九八零年春

重修寶林襌寺大殿。

一九八二年

寶蓮禪寺智慧法師請師為迎藏經團團長,在北京受國家領導及佛教界熱烈歡迎;為文革後首批回國並為國家熱情接代之宗教團體。

 

同年,應九華山仁德和尚邀請,在九華講《地藏經》。後台灣淨空法師把講記編錄成書,廣泛流通。

 

一九八三年

 

於寶蓮襌寺陞座,成為第四代住持。

 

 

同年,自一九七零年籌建之天壇大佛,終出現於大嶼山木魚峰上。

 

一九八六年

與徒眾重遊大香山。

一九九零年

退居寶蓮,回寶林,重編寶林堂組織章程興殿堂,行祖訓,御徒眾。至今寶林禪寺乃香港僧眾最多之道場。

 

一九九七年初

獲般若難陀大長老從斯里蘭卡送贈佛陀真身舍利。舍利今存寶林寺中。

 

 



 

 

 

弔唁冊

http://www.buddhistdoor.com/shengyi/

 

 圖片專輯

http://mingkok.buddhistdoor.com/cht/news/d/12410

 

 

 


 

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